Experiencias de intervenciones civiles noviolentas en conflictos polÃticos del siglo XX
Ruben Campos Palarea
18-11-2009
Ruben Campos Palarea
La noviolencia es un arte complejo y nuevo en el repertorio de las acciones políticas. Como toda práctica política tiene una serie de principios teóricos, al igual que requiere una planificación estratégica, una preparación específica por parte de los participantes, disciplina y sacrificio. Si bien su origen último puede ser, como apuntó Gandhi, tan antiguo como el de las montañas, su práctica consciente por colectivos amplios se ha desarrollado solamente durante el pasado siglo XX.
Ruben Campos Palarea es investigador sobre noviolencia del Club de Madrid
La noviolencia es originalmente un precepto moral, un principio de comportamiento. El origen moderno del término noviolencia surge de la traducción al idioma inglés (nonviolence) de la palabra ahimsa y su divulgación por parte de Gandhi en sus campañas políticas en Sudáfrica y la India, durante la primera mitad del siglo XX.
Otros motivos, más allá de los puramente religiosos o ideológicos, han llevado, a lo largo de la historia, a personas y colectividades a hacer uso de estrategias noviolentas para conseguir objetivos políticos. Por ejemplo, los plebeyos de la antigua Roma ejecutaron en dos ocasiones (494 y 258 a.C.) una iniciativa singular: decidieron colectivamente ausentarse de la ciudad y concentrarse en sus cercanías sin cumplir con ninguna de sus funciones públicas hasta que no se les reconocieran ciertos derechos y privilegios. En ambos casos, tras días de resistencia de los plebeyos, la aristocracia romana tuvo que ceder. En su estudio clásico sobre la noviolencia, The politics of nonviolence action, el politólogo Gene Sharp estudia el caso de los plebeyos romanos junto con otros ejemplos históricos en esta misma línea, como el de la resistencia de los Países Bajos al Imperio Español (1565-76), la de los colonos norteamericanos al Imperio Británico antes de 1775 o la del pueblo húngaro ante la invasión austriaca (1850-67).
En todos estos casos no existió una motivación consciente de tipo religiosa o ideológica para buscar una solución política prescindiendo de métodos violentos, sino que se entendió por los grupos implicados que evitar un enfrentamiento violento sería más efectivo para sus intereses y así, en la práctica, resultó una vía adecuada para ello.
En contraste con estos ejemplos, el caso de Mohandas K. Gandhi y el movimiento por la independencia de la India es significativo, puesto que supone un uso consciente y planificado de la política de la noviolencia, como un método de lucha que implicó a miles de personas durante años y que ha servido como modelo para otras experiencias posteriores, como la del movimiento afroamericano de los derechos civiles liderado por Martin Luther King Jr. Como apuntaba el filósofo e historiador francés Paul Ricoeur, la noviolencia para Gandhi no era solamente un principio ético sino principalmente “un método y hasta una técnica detallada de la resistencia y desobediencia.”
Gene Sharp, una de las máximas autoridades en el estudio de la noviolencia, la define como “una técnica de acción sociopolítica para aplicar el poder en un conflicto. La acción noviolenta consiste en el uso de muchos métodos específicos de acción psicológica, social, económica y política sin el uso de la violencia física” . Un aspecto fundamental relacionado con esta definición, apuntado por el propio Sharp, es la necesidad de diferenciar la acción noviolenta de otras respuestas pacíficas más moderadas como la conciliación, las peticiones, el compromiso o la negociación. Como afirma el teórico francés Jean Marie Muller en su estudio sobre los métodos políticos de la noviolencia: dichas acciones pacíficas preceden a la campaña noviolenta en sí, ya que ésta implicaría necesariamente una confrontación mediante “una estrategia de resistencia a la voluntad del enemigo, de no aceptar pasivamente los sufrimientos que nos hace soportar y de combatir su propio poder hasta que sea derrotado.”
En este sentido, es también relevante la definición del investigador Ronald McCarthy, que pone el énfasis en este aspecto de oposición de fuerzas que implica la acción noviolenta:
“No es posible que el significado de la acción noviolenta pueda ser obtenido de una definición de la noviolencia. Este concepto es muy vago para ser usado como punto de partida. Sería mejor entender la acción noviolenta como una idea colectiva que se refiere a muchos métodos individuales de protesta, lucha y resistencia. Es mejor considerar la acción noviolenta como un abanico de opciones para afrontar un conflicto, que se diferencian de la política convencional o la violencia política. La acción noviolenta consiste en métodos que activamente presentan un reto a través de protestas simbólicas, la negativa a cooperar o a comportarse de la manera esperada, o la interferencia directa”
Los movimientos políticos de carácter noviolento han recibido numerosos nombres en el pasado: resistencia pasiva, resistencia civil, noviolentos, no armados… Sin entrar en un debate terminológico, preferimos más bien ir a las cosas mismas. Se ha dado una gran cantidad y variedad de intervenciones civiles noviolentas en conflictos políticos durante el siglo XX, poniendo énfasis en la organización consciente de grupos de la sociedad civil para intervenir de forma noviolentas en conflictos armados de terceros.
Ejemplos de intervenciones civiles no violentas en el siglo XX
Movimiento Home Rule de resistencia pasiva en Irlanda (finales del siglo XIX). Acciones de la Liga Agraria contra los propietarios terratenientes británicos.
Resistencia popular al proceso impuesto de rusificación en Finlandia (1898–05).
Aspectos esenciales de las revueltas políticas en Rusia de 1905 y 1917 (antes del golpe de estado bolchevique de octubre).
Campaña de boicot a los productos británicos realizada por los nacionalistas indios en Bengala, conocida como el movimiento Swadeshi, en contra de la partición de esta provincia del imperio británico en la India (1905-10).
Movimiento sufragista en defensa del voto de las mujeres en Inglaterra (1906-17).
Lucha de la minoría india contra las leyes racistas en Sudáfrica (1906-14).
Protestas populares contra la dominación japonesa en Corea (1919-22).
Movimiento popular que abortó el golpe de estado de Kapp (Alemania 1920).
Movimiento noviolento por la independencia de la India del Imperio Británico (1915-47).
La resistencia civil que acabó con la dictadura de Jorge Ubico en Guatemala (1944).
La resistencia noviolenta contra la ocupación nazi en Dinamarca y Noruega (1940-45).
El movimiento afroamericano por los derechos civiles en Estados Unidos (1955-65).
Movimiento civil que derrocó al dictador Maximiliano Hernandez Martinez (Salvador, 1944).
Creación del grupo noviolento de mantenimiento de la paz Shanti Sena en la India (desde 1957).
Huelgas en la prisión Vortuka y otros campos de prisioneros en la Unión Soviética (1953).
Aspectos decisivos de la revolución contra la dictadura comunista en Hungría (1956-57).
Lucha noviolenta contra el apartheid en Sudáfrica (desde 1960).
Campañas noviolentas de los monjes budistas vietnamitas contra el gobierno de Ngô Dinh Diêm y el régimen de Saigon en Vietnam (1963-66).
Lucha por el derecho a la objeción de conciencia en el Estado español (1971-90).
Lucha por la amnistía y las libertades políticas y nacionales en Catalunya (1971-77).
Lucha de las Madres de Plaza de Mayo por encontrar a sus hijos desaparecidos por la dictadura Argentina (1977-92).
Aspectos clave de la revolución iraní contra el Sha en Irán (1978-79).
Movimiento de los trabajadores (Solidaridad) a favor de la democracia política en Polonia (1980-89).
Creación de Brigadas de Paz Internacionales (1981), organización de mantenimiento noviolento de la paz y primeras experiencias en Centroamérica.
Movilización popular para permitir el renacimiento de la democracia en Uruguay (1981-85).
Movimiento del Poder del Pueblo contra el régimen del dictador Ferdinand Marcos en Filipinas (1984-86).
Intervención de la organización de mantenimiento de paz Witness for Peace en Centroamérica (1983).
Huelgas de hambre y manifestaciones de estudiantes en la Plaza de Tien An Men en China (1989).
Los movimientos populares contra los regímenes comunistas en Europa Oriental (1989).
Derrocamiento popular del régimen dictatorial de Mathieu Kérékou en Benín (1988-90).
Nacimiento la iniciativa del Servicio Civil de Paz en Alemania (1991).
Interrupción civil del intento del golpe de estado en la Unión Soviética (1991).
Oposición popular a la dictadura del presidente Ratsiraka en Madagascar (1991-93).
Presencia de la organización International Service for Peace in Chiapas-SIPAZ (1995) como apoyo al proceso de paz en esta región de México.
Resistencia civil de la mayoría albanesa contra la supresión de autonomía por parte del gobierno serbio en Kosovo (1990-99).
Resistencia civil a la invasión de Timor Oriental por parte de Indonesia (1975-99)
Creación de la European Network for Civil Peace Services (EN. CPS) (Red Europea de Cuerpos Civiles de Paz).
Manifestaciones populares contra el régimen de Milosevic en Serbia (2000).
Creación de la organización internacional Fuerzas de Paz Noviolentas en Delhi (2002)
Denuncia popular del fraude electoral y dimisión del Presidente Chevarnadze en Georgia (2003).
Revolución Naranja en Ucrania para protestar contra el fraude electoral en las elecciones presidenciales (Noviembre 2004 - Enero 2005)
Movilizaciones noviolentas para exigir el fin de la guerra civil y el derrocamiento de la monarquía autoritaria en Nepal (2005).
Manifestaciones de la sociedad civil birmana liderada por monjes budistas para reclamar un cambio político después de décadas de dictadura militar (2007)






